Dem Khanda, ein zweischneidiges Schwert, welches sich in der Mitte des Symbols befindet und als Namensgeber fungiert. Ein solches Schwert wird z.B. auch bei der sikhistischen Taufe (Amrit Sanchar) zum Umrühren von Newasser (Amrit) benutzt. Das zweischneidige Schwert trennt das Gute und das Böse.
Es steht für Wissen um die Schöpfungsmacht, um die Allmacht des Schöpfers. Spirituell ist die Khanda ein Mittel, um wahr von falsch zu unterscheiden und abzutrennen. Die rechte Schneide steht für Freiheit und eine Regierung, die von moralischen und spirituellen Werten geleitet wird. Die linke Schneide steht für die göttliche Gerechtigkeit, Belohnung der Guten und Bestrafung der Ungerechten.
Chakar, ein Wurfring. Der Ring symbolisiert den unendlichen Schöpfer, der keinen Anfang und kein Ende hat. Es steht für die Einheit Gottes und für die Ewigkeit Gottes. Dazu ist der Kreis als perfekte Form auch ein Symbol für die Perfektion des Schöpfers.
Zwei Schwerter (Kirpans) mit den Namen Piri und Miri. Diese legen sich links und rechts um die Konstruktion aus Chakar und Khanda. Sie symbolisieren die weltliche und die spirituelle Autorität und gehen auf den sechsten Guru, Har Gobind, zurück.
Der unreine Geist verdient keine Vereinigung mit dem Göttlichen. Der Mensch muss zuerst das Ego zerstören und seine Selbstverliebtheit überwinden, um sich mit Gott zu vereinen. Durch Meditation beim Kirtan, in den Gebeten und dem Ardas verspüre ich eine seelische und geistige Kraft und einen unbeschreiblichen inneren Frieden.
«Simran zu tun bringt dem Geist Ruhe und erlaubt es, sich auf das Bild Gottes zu konzentrieren.»
SEWA
Wahre Seva muss ohne Begierde, in Demut, mit Reinheit der Absicht, mit Aufrichtigkeit und in völliger Selbstlosigkeit sein.
«Wer dem Guru zugewandt ist, findet Ruhe und Freude in Sewa» (GGS, 125)
Es ist Mystik, Evolution, Methodik und Disziplin. Ein demütiges Gebet an Waheguru. Es ist das Instrument, um den Glauben an den Herrn auszudrücken, sich ihm hinzugeben und sich seiner Fürsorge zu stellen. Es ist eine Führung der Hoffnung eines Menschen. Ardas ist ein Abschlussgebet, weshalb jeder aufstehen und um Schutz und Anleitung bitten sollte, wie er sein Leben führen soll. Es erinnert an die Werte Demut, Wahrheit, Tapferkeit, Freiwilligendienst und Gerechtigkeit für alle. Das Gebet drückt auch Dankbarkeit für alles aus, was der Schöpfer gegeben hat.
Jeder Sieg, der durch das Khalsa erzielt wird, wird von Ihm gegeben und gehört dem Schöpfer.
(Sobald wir der Guru-Ordnung folgen und Khalsa werden, werden wir mit seinem Sieg gesegnet.)
Ist der Sikh-Slogan (wörtlich: Siegesruf, Triumph oder Jubel). Ewig ist der Heilige, großer, zeitloser und einziger Herr. Das Glück wird erfüllt.
Gott ist höchste endgültige Wahrheit, Wahrheit und Menschlichkeit sind die größten
Abschlussgebet / Ardas
CHARDHI KALA
Jeden Tag am Ende des Gottesdienstes beten wir alle für das Wohlergehen der Welt.
NANAK NAM CHARDHI KALA, TERE BHANE SARBAT DA BHALLA
ਨਾਨਕ ਨਾਮ ਚੜ੍ਹਦੀਕਲਾ॥ ਤੇਰੇ ਭਾਣੇ ਸਰਬੱਤ ਦਾ ਭਲਾ॥
„CHARDHI KALA“
das Konzept des aufsteigenden Geists im Sikhismus
Chardi Kala ist ein Sikh-Konzept, das bedeutet, auch angesichts von Schwierigkeiten und Nöten eine stets positive und optimistische Lebenseinstellung zu bewahren.
Das Wort setzt sich zusammen aus „Chardi“ und „Kala“.
„Chardi“ bedeutet „aufsteigend“ und „Kala“ bedeutet „Energie“ oder „Geist“. Wörtlich bedeutet es also „aufsteigender Geist“ oder „aufsteigende Energie“. Chardi Kala betont gute Laune, Zuversicht und Fröhlichkeit, unabhängig von äußeren Umständen.
Sikhs streben danach, diesen geistigen und spirituellen Zustand als Zeichen des Glaubens an den Willen Gottes zu bewahren.
Kernqualitäten von Chardi Kala sind Furchtlosigkeit, Mut, Hoffnung und der unerschütterliche Glaube an den endgültigen Sieg der Wahrheit – den Sieg des Guten über das Böse. Dieser Chardi-Kala-Geisteszustand lehnt alle negativen Emotionen wie Angst, Eifersucht und Feindseligkeit ab. Er konzentriert sich auf Freude, Zufriedenheit, Selbstachtung und absolute Widerstandsfähigkeit. Spirituell gesehen glauben Sikhs, dass das Leben in Chardi Kala selbst in schwierigen Zeiten nicht nur ihren Geist stärkt, sondern sie auch befähigt, andere zu unterstützen und zu ermutigen.
Diese Haltung bedeutet, den Herausforderungen des Lebens mit Würde und Anmut zu begegnen und den Bedürftigen in ihrer Umgebung aktiv zu helfen. Unser tägliches Sikh-Gebet, das wir Ardas nennen, endet mit „Nanak Nam Chardi Kala Tere Bhane Sarbat da Bhala“, was bedeutet: „Mit dem Namen des Herrn kommt Chardi Kala (erhabener Geist) und mit Gottes Willen möge allen Wohlergehen zuteil werden.“
Ich persönlich strebe danach, immer im Chardi-Kala-Zustand zu sein, um meine Stimmung und meine Absichten hochzuhalten. Ich hoffe, das spricht dich an. Alles Liebe,
(Dein wahrer Freund)
